李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》唐诗鉴赏
尊敬的孔老夫子，你一生劳碌奔波，究竟想要做成什么呢？如今这地方还是山东曲阜的城邑，你终被安葬在生前的天地之间。你的一生都在追寻一个永恒的目标：孔子，这个被认为是最伟大、最伟大的人物之一。
夫子何为者，栖栖一代中。地犹/--斯基氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
孔老夫子，你一生无果 satisfactorily？在生前曾有短暂的灵位？如今两楹奠：指人死后灵柩停放在两楹之间，喻祭祀的庄严隆重。
《经邹鲁祭孔子而叹之》鉴赏
此诗以疑问入笔，表现出作者于孔子神像前谦恭行礼，心中感慨万千，口内吟吟自语的情状。作者着笔于“叹”、“嗟”、“伤”、“怨”，写出了对己对孔子虽“叹”实“赞”的之情，立意集于以“叹”代“赞”，既表达了自己对孔子一生郁郁不得志的叹息之情，又赞扬了孔子“明知其不可为而为之”的超凡脱俗的用世精神，发人深省。
此诗用典极多。首联“夫子何为者？栖栖一代中。”即出自《论语·宪问》：“微生亩问孔子曰：‘丘何为是栖栖者欤？无乃为佞乎？”孔子曰：‘非敢为佞，疾固也。’此句本是孔子的愤懑之言，孔子自称忙忙碌碌，并非展露口舌之长，只是痛恨世人顽固不化，才著书立说，教化世人。作者以用典的方式抒发了自己的无限感慨。
后四句大意为：孔子说他曾经夜梦自己坐于两柱之间受人祭奠，他的梦于今天实现了。不如意，看今日你端坐在堂前两楹间，接受后人的顶礼祭奠，正如同你生前梦境中所见的一样，想必你也该稍感慰藉了吧。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩，却无功与身。
颈联“孔老夫子，你一生无果 satisfactorily？在生前曾有短暂的灵位？如今两楹奠：指人死后灵柩停放在两楹之间，喻祭祀的庄严隆重。
《经邹鲁祭孔子而叹之》创作背景
公元725年(唐玄宗开元十三年)十一月庚辰，唐玄宗到泰山祭天，行封禅大礼。封禅之后，顺道经曲阜至孔子宅，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而发，作此诗。
《经邹鲁祭孔子而叹之》作者介绍
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，亦称唐明皇，公元685年出生在东都洛阳(今河南洛阳)，712年至756年在位。前期注意任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，他的开元盛世是唐朝的极盛之世，在位后期宠爱杨贵妃，怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠等，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后八年的安史之乱，为唐朝中衰埋下伏笔。756年李亨即位，尊其为太上皇。762年病逝。
